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[조혜지 기자]▲ 이재명 더불어민주당 대선 후보가 14일 부산 서면 쥬디스태화 인근에서 열린 부산 유세에 참석해 해양수도 부산 협약서에 서명한 뒤 권기흥 에이치라인해운해상직원노조 위원장과 악수하고 있다. ⓒ 공동취재사진▲ 이재명 더불어민주당 대선 후보가 14일 오전 부산 서면 쥬디스태화 옆에서 유세를 하고 있는 가운데 지지자들이 풍선을 들고 환호하고 있다.ⓒ 공동취재사진 "결국 박빙의 승부를 하게 될 것이다." 6.3 대선 레이스에서 가장 앞서 달리고 있는 이재명 더불어민주당 후보는 돌다리도 두드려 보듯 조심스러운 전망을 내놨다. 14일 민주당에게는 '험지'인 부산 지역 유세에 나선 이 후보는 '압도적 대선 승리'의 기준을 묻는 질문에 '박빙'을 언급했다. 지난 13일 대구·경북(TK) 유세에 이어 이날 부산·경남(PK)까지, 중도 보수층이 밀집한 영남권에서 이 후보의 기본 기조는 '낮은 자세'였다.다만 유권자 접근 방식은 반대였다. 보다 적극적인 정치 수사로 성큼 다가갔다. 대구에선 자신의 출신 지역인 '경북 안동'을 강조하며 "재매이가(재명이가) 남이가"라고 외쳤고, 부산에선 "반말 한 번 써도 되겠나"라면서 "준비됐나?"라고 소리쳤다. "됐다!"라는 지지자들의 답변이 돌아왔다. 이 후보의 이 같은 양방향 전략은 이번 21대 대선에서 중도 보수 표심이 갖는 적지 않은 의미를 반영한 것이라는 분석이 나온다.당장 14일 공표된 <오마이뉴스>·<오마이TV> 여론조사만 봐도, 이 후보는 47.5%로 국민의힘 김문수 후보(36.1%)를 오차범위 밖에서 따돌리며 우세를 이어갔다. 다만 안정적 과반을 넘어 압도적 승리를 굳히기에는 부족하다는 평가도 나온다. 이는 선거 때마다 민주당이 풀어야하는 최대 난제, 중도 보수의 벽을 뚫어야 한다는 '미션'으로 연결된다.국민의힘 자중지란 파고 드는 이재명의 '낮은 자세' 전략▲ 이재명 더불어민주당 대선후보가 13일 대구 동성로에서 열린 대구 집중유세에서 지지를 호소하고 있다. '재매이(재명이)가 남이가' 피켓이 눈길을 끈다.ⓒ 공동취재사진 주변 상황은 민주당에 나쁘지 않다. 이 후보는 같은 여론조사에서 대구·경북(TK) 지역에서는 33.5%를 얻었다. 지난 대선 당시 20% 초반에 머물렀던 이 후보의 이 지역 지지율과 비교하면 확장 가능성[※ 편집자 주 = 한국국제교류재단(KF)의 지난해 발표에 따르면 세계 한류 팬은 약 2억2천5백만명에 육박한다고 합니다. 또한 시간과 공간의 제약을 초월해 지구 반대편과 동시에 소통하는 '디지털 실크로드' 시대도 열리고 있습니다. 바야흐로 '한류 4.0'의 시대입니다. 연합뉴스 동포·다문화부 K컬처팀은 독자 여러분께 새로운 시선으로 한국 문화와 K컬처를 바라보는 데 도움이 되고자 전문가 칼럼 시리즈를 준비했습니다. 시리즈는 주간으로 게재하며 영문 한류 뉴스 사이트 K바이브에서도 영문으로 보실 수 있습니다.] 단옷날 그네뛰기 중요무형문화재 제13호인 강릉단오제가 열린 18일 남대천 단오장터에 마련된 그네에서 단오날을 맞아 구경왔던 아낙이 그네를 뛰고 있다.(본사자료)1999.6.18(강릉=연합뉴스) 단오는 음력 5월 5일에 지내는 한국 고유의 명절이다. 순우리말로는 수릿날이라 하며, 예로부터 농경문화와 깊은 관련을 맺어왔다. 단오라는 명칭 외에도 천중절, 중오절, 단양 등 다양한 이름으로 불려 왔다. 조선 중종 13년에는 설날과 추석과 함께 국가의 3대 명절로 지정되기도 했다. 하지만 오늘날 단오는 그만큼의 무게를 지니지 못한다. 달력에는 여전히 기념일로 표시되어 있지만, 실제로 단오의 의미와 풍속을 기억하는 사람은 드물다. 외려 중국의 단오절이 세계적으로 더 잘 알려져 있다는 사실은 씁쓸한 대조를 만든다. 그러나 우리의 단오는 분명히, 그리고 고유하게, 다른 뿌리에서 출발한 명절이다.중국의 단오가 시인 굴원의 죽음을 기리는 제사에서 유래했다면, 우리나라의 단오는 공동체의 풍년을 기원하는 축제에서 비롯됐다. 삼국시대의 기록에서 확인할 수 있듯이, 5월이 되면 농부들은 씨를 뿌리고 난 뒤 들판에 모여 하늘에 제를 올리고 하루 종일 노래하고 춤추며 어울렸다. 정사 삼국지의 위지 동이전과 후한서 동이열전에는 삼한의 백성들이 5월이면 밤낮없이 모여 술을 마시고 춤을 추며 풍요를 기원했다고 기록돼있다. 이들은 손과 발로 장단을 맞추고 줄을 지어 함께 움직였는데, 이것을 보면 단오가 때 되면 찾아오는 절기가 아니라 공동체 전체가 참여하는 하나의 문화적 퍼포먼스였음을 짐작하게 한다. 신라에서는 '수릿날'이라 불렀으며,