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이모세

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작성자 oreo 댓글0건 조회 7회 작성일 2025-04-28

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이모세 선교사가 지난해 오토바이를 타고 소수민족이 사는 베트남 북부 뛰엔꽝 지역에 마이크로 크레딧 사역 탐방을 하는 모습. 현지인 전도사가 운전을 하고 이 선교사는 뒤에 탔다. 이 선교사 제공 오토바이와 쌀국수, 아오자이로 상징되는 나라 베트남. 최근에는 중국 공급망 이탈 흐름 속에서 ‘포스트 차이나’로 주목받으며 2022년 세계 최상위권인 8% GDP 성장률을 기록하기도 했다. 하지만 이모세(가명·60) 선교사가 수도 하노이에 입성한 1996년 3월, 베트남은 여전히 닫힌 땅이었다. 도이머이(개혁개방) 정책이 시작된 지 10년이 지났지만 정부의 강력한 통제 아래 신앙과 표현의 자유는 엄격히 제한됐다. 엄혹한 시대, 그는 하노이를 중심으로 북부 지역에 조심스럽게 씨앗을 심기 시작했다. 삶을 걸고 심은 씨앗은 29년을 견디며 싹을 틔우고 있다.지난 25일 이 선교사는 오토바이를 직접 몰고 하노이 시내 한 식당으로 찾아와 국민일보와 만났다. 오랜 세월 현지인처럼 살아온 그의 모습은 영락없는 하노이 사람 같았다. 낡은 오토바이 헬멧을 벗으며 건넨 첫 인사에도 도시의 분주함보다 묵직한 소박함이 배어 있었다.“정부가 공식 인정한 항자교회 하나만 존재할 수 있었습니다. 감시와 통제가 일상이었죠. 전화, 이메일, 우편, 팩스 모두 도청 대상이었습니다.” 그는 당시를 이렇게 회상했다. 이모세 선교사가 베트남 하노이에서 운영했던 기념품점. 이 선교사 제공 대한예수교장로회(예장) 합동 산하 총회세계선교회(GMS) 파송 선교사인 그는 살아남기 위해 ‘비즈니스맨’이라는 신분을 택했다. 1998년 하노이에 작은 수제 기념품 가게를 열고 조심스럽게 사회에 스며들었다. 삶을 함께 나눈 이들이 그의 첫 선교 대상이 됐다. 집에서 일하던 가사 도우미가 첫 번째 세례자가 됐고 이어 가게 직원이 두 번째 세례를 받았다. 당시 수제 기념품을 납품하던 소수민족과도 이때 관계를 맺었다.지난해 열린 제4차 로잔대회에서 ‘일터 사역’ 트랙이 전체 참가자 3분의 1의 선택을 받을 만큼 주목받은 것과 달리 1990년대 후반 비즈니스 미션은 생경한 단어였다. 한국교회 안에서는 반감이 더 심했다. ‘왜 선교사가 장사를 하느냐’는 비판이 그를 따라 다녔다.“비난을 받기도 했지만 비즈니스 신분 덕분 소라 네오 감독은 “차별받지 않는 사람들은 차별받는 사람들의 아픔을 공감하기 위해 ‘상상적 노동’이 필요하다”고 말했다. ⓒAiko Masubuchi 가까운 미래 일본 도쿄. 음악에 빠진 고등학생들이 한밤 학교 동아리방을 찾는다. 밤을 새워 놀던 이들은 교장이 애지중지하는 스포츠카에 고약한 행동을 한다. 교장은 노발대발하고 인공지능(AI) 감시체계를 도입한다. 일본 정부가 대지진 임박을 빌미로 특별 감시법을 만들었기에 가능한 일.시민들이 감시법 입법에 항의 시위를 하는 가운데 학생들은 자신들만의 방식으로 학내 투쟁을 시작한다. 30일 개봉하는 일본 영화 ‘해피엔드’는 청춘의 풋풋한 우정을 그려내며 일본사회의 전체주의를 비판한다. 소라 네오(34) 감독의 장편극영화 데뷔작이다. ‘해피엔드’는 잘 만든 청춘 영화인 동시에 단단한 정치적 메시지를 지녔다. 웃기면서 찡하고 때로는 서늘하다. 일본 영화계 새로운 재능의 등장이다. 한국을 찾은 소라 감독을 지난 24일 오후 서울 종로구 한 카페에서 만났다."동일본 대지진 이후 정치에 눈을 떴다" 고교생 유타와 고우는 둘도 없는 절친이다. 하지만 유복한 유타와 달리 고우는 가난한 자이니치 4세다. 영화사 진진 제공 소라 감독이 ‘해피엔드’의 영화화를 구상한 건 20대 중반 무렵이다. 그가 “동일본 대지진(2011년) 발생으로 정치성에 막 눈을 떴던 시기” 이후다. 소라 감독은 “월가 점령 시위, 일본의 헤이트 스피치 등 정치적 사안에 대해 친구들과 토론을 굉장히 많이 했다”고 말했다. 그는 “아주 각별했던 친구와 정치적 의견 차이로 아예 대화를 나누지 않게 돼 매우 슬펐고 이를 계기로 시나리오를 쓰기 시작했다”고 덧붙였다. ‘해피엔드’의 주축 인물은 유타(구리하라 하야토)와 고우(히다카 유키토)다. 둘은 절친이나 처지가 완전히 다르다. 유복한 집안의 유타는 별 걱정 없이 음악에 몰두한다. ‘자이니치 4세’인 고우는 어머니 식당 일을 도우며 공부한다. 유타와 고우의 대조적

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